通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的包裝設(shè)計(jì)的要求可以吸引眼球，從而贏(yíng)得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)的要求不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

包裝設(shè)計(jì)的要求創(chuàng)作理念：

該網(wǎng)站采用典型編輯平臺(tái)的風(fēng)格設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作者將其描述為一個(gè)"互動(dòng)設(shè)計(jì)和詩(shī)歌項(xiàng)目",結(jié)合了維納（姓氏）的設(shè)計(jì)技巧和克爾-賈勒特的寫(xiě)作技巧，旨在向觀(guān)眾展示"正統(tǒng)的猶太女性世界"

兩人將該網(wǎng)站描述為"展示了一種新的藝術(shù)形式，一種模糊了文字和設(shè)計(jì)之間的界限，為觀(guān)眾創(chuàng)造了一種全新的體驗(yàn)——一種你可以迷失其中的體驗(yàn)，我們希望你也能找到自己的體驗(yàn)"。

維納（姓氏）和克爾-賈勒特在美國(guó)出生和長(zhǎng)大，現(xiàn)在都定居在耶路撒冷，他們?cè)谝陨械囊患覄?chuàng)意公司相遇，Winer是首席設(shè)計(jì)師，她的搭檔是首席文案。他們這個(gè)實(shí)驗(yàn)性的新合作項(xiàng)目的目的是教育人們關(guān)于正統(tǒng)猶太婦女的知識(shí)，并挑戰(zhàn)基于缺乏信息和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)她們的看法。

克爾-賈勒特說(shuō)："我們的生活經(jīng)常被神秘和謙遜所籠罩，甚至是一維的。"。很容易對(duì)不同的人群做出假設(shè)——我們都這樣做。當(dāng)我們的世界被描繪時(shí)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種描繪比其他任何東西都更有歉意.但是我們并不試圖證明我們能做什么或不能做什么。我們?cè)噲D揭示我們獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)。

作為一個(gè)自我發(fā)起的項(xiàng)目，不受委托客戶(hù)工作的限制，兩人享受著富有創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，并根據(jù)自己的意愿自由改變他們的方向或重點(diǎn)。他們的合作過(guò)程在很大程度上取決于詩(shī)歌：兩人告訴我們，他們開(kāi)始選擇一個(gè)主題是很好的，這個(gè)主題故意"平凡而寬泛，像時(shí)間或食物，所有人都可以涉及的東西",克爾-賈勒特用這個(gè)主題作為創(chuàng)作一首詩(shī)的提示。然后，Winer將文本分成幾個(gè)部分，并通過(guò)用計(jì)算機(jī)修改（圖片或照片）搜索圖像，直到她獲得符合她目標(biāo)的"怪異"的結(jié)果。這些都以可交換的圖像格式格式保存，和現(xiàn)在已經(jīng)粉碎的詩(shī)一起上傳。

這種美學(xué)在某種程度上解除了觀(guān)眾的武裝；讓它變得熟悉，但又足夠不同，以激發(fā)和鼓勵(lì)網(wǎng)站訪(fǎng)問(wèn)者進(jìn)一步探索。這種方法是證明猶太東正教女性的經(jīng)歷不容易被定義的完美載體——她們和其他女性的生活一樣眾多而復(fù)雜。

包裝設(shè)計(jì)的要求價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視包裝設(shè)計(jì)的要求，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)的要求，成為消費(fèi)者青睞的品牌。