vi包括_成都標志設計公司分享vi包括創(chuàng)作理念
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注：本文“vi包括”配圖為本公司設計作品
vi包括創(chuàng)作理念：
新納粹分子在弗吉尼亞大學（University of Virginia）的羅頓達臺階上握著燃燒的火炬，這是19世紀20年代由總統(tǒng)當政的建筑師托馬斯·杰斐遜（ThomasJefferson）設計的，這是2017年8月12日星期六夏洛特斯維爾（Charlottesville）事件的寒冷序幕。一名被殺，兩名士兵在一次直升機墜毀和美國混亂中喪生。他們所宣稱的使命的核心是地方當局的規(guī)劃決策——提議拆除（和出售）一尊執(zhí)行不善的青銅雕像，該雕像描繪了內(nèi)戰(zhàn)結束59年后被擊敗的邦聯(lián)將軍。夏洛茨維爾的非凡事件揭示了特朗普總統(tǒng)領導下的白人至上主義令人恐懼的膽量，并表明公共空間的紀念問題已成為我們時代最激烈的建筑辯論。對古跡的認知和對古跡的建立一樣是一種象征性的行為。從英國在第二次鴉片戰(zhàn)爭中摧毀北京的完美光明花園，到兩個月前伊斯蘭國轟炸摩蘇爾的阿勒努里大清真寺，紀念碑被建造起來，并被拆毀，以進一步推進各種宗教的政治計劃。然而，不是以帝國戰(zhàn)爭為背景。相反，它們是在國內(nèi)發(fā)生的，因為人們正以適當?shù)姆绞絹矸词∵^去的黑暗時刻和有爭議的人物。我的問題是：在這個討論中，建筑師究竟在哪里？當代的圣像分裂運動并不是過去的狹隘潮流，而是標志著公共機構在全球范圍內(nèi)對我們街道的深刻轉變。它把一些最具挑戰(zhàn)性的關于殖民主義、反種族主義和建立在公共價值基礎上的表達的討論總結成一個基本的空間問題。城市領域的設計是我們專業(yè)技術的絕對核心，然而建筑界似乎對這種緊急沖突的反應是震耳欲聾的沉默。當每一次斗爭伴隨著劇烈的痛苦時，不能坐以待斃，被動地等待著公共紀念碑的戰(zhàn)斗來完成他們的任務。多少社區(qū)必須忍受新納粹的暴徒行進通過他們的家園？有多少反法西斯示威者將在反示威中受到傷害或殺害？測試
注：本文“vi包括”配圖為本公司設計作品
vi包括價值：
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